Tư tưởng & tôn giáo Nhật cận-hiện đại第（だい）6章（しょう） 日本（にほん）の思想（しそう）・宗教（しゅうきょう）

Kiến thức要点

• 第（だい）6章（しょう） 日本（にほん）の思想（しそう）・宗教（しゅうきょう）Tư tưởng & tôn giáo Nhật cận-hiện đại

  Lĩnh vực nghiên cứu sự biến đổi tư tưởng từ thời Meiji và các đặc trưng tôn giáo như sự dung hợp Shinto, Phật giáo và Cơ Đốc giáo. Các khái niệm như Khuyến học, Tự do dân quyền hay Võ sĩ đạo tạo nên cốt lõi của nội dung này.

  明治（めいじ）以降（いこう）の思想（しそう）的（てき）変遷（へんせん）と、神道（しんとう）・仏教（ぶっきょう）・キリスト教（きょう）が共存（きょうぞん）する宗教（しゅうきょう）的（てき）特徴（とくちょう）を研究（けんきゅう）する分野（ぶんや）です。「学問（がくもん）のすゝめ」や自由（じゆう）民権（みんけん）運動（うんどう）、武士（ぶし）道（どう）などが議論（ぎろん）の中心（ちゅうしん）となります。

Cách làmしくみ

1. 01
   ステップ1：福沢（ふくざわ）諭吉（ゆきち）と中江（なかえ）兆民（ちょうみん）の近代（きんだい）啓蒙（けいもう）思想（しそう）の把握（はあく）

   Bước 1: Phân tích tư tưởng khai sáng cận đại của Fukuzawa và Nakae

   Fukuzawa Yukichi viết Khuyến học, chủ trương Thoát Á nhập Âu và thành lập Keio Gijuku. Trong khi đó, Nakae Chomin được gọi là Rousseau phương Đông, ông dịch tác phẩm Khế ước xã hội để thúc đẩy phong trào Tự do dân quyền.

   福沢（ふくざわ）諭吉（ゆきち）は『学問（がくもん）のすゝめ』を著（あらわ）し「脱亜（だつあ）入欧（にゅうおう）」を唱（とな）え慶應（けいおう）義塾（ぎじゅく）を設立（せつりつ）しました。一方（いっぽう）、中江（なかえ）兆民（ちょうみん）は『民（みん）約（やく）訳解（やくかい）』を著（あらわ）して「東洋（とうよう）のルソー」と称（しょう）され、自由（じゆう）民権（みんけん）運動（うんどう）を理論（りろん）的（てき）に支（ささ）えました。

2. 02
   ステップ2：キリスト教（きょう）受容（じゅよう）・京都（きょうと）学派（がくは）・民俗（みんぞく）学（がく）の展開（てんかい）

   Bước 2: Nắm vững tư tưởng triết học, tôn giáo và văn hóa hiện đại

   Uchimura Kanzo đưa ra tư tưởng Hai chữ J kết hợp Jesus và Japan cùng thái độ phản chiến. Nishida Kitaro viết Nghiên cứu về cái thiện năm 1911 với khái niệm trải nghiệm thuần túy, còn Yanagita Kunio sáng lập dân tộc học dựa trên hình ảnh thường dân.

   内村（うちむら）鑑三（かんぞう）はイエスと日本（にほん）を意味（いみ）する「2つのJ」を唱（とな）え非戦（ひせん）論（ろん）を主張（しゅちょう）しました。西田（にしだ）幾多郎（きたろう）は1911年（ねん）に『善（ぜん）の研究（けんきゅう）』で純粋（じゅんすい）経験（けいけん）を論（ろん）じ、柳田（やなぎだ）國男（くにお）は「常民（じょうみん）」に着目（ちゃくもく）して民俗（みんぞく）学（がく）を創始（そうし）しました。

3. 03
   ステップ3：日本（にほん）における各種（かくしゅ）宗教（しゅうきょう）の伝来（でんらい）と受容（じゅよう）形態（けいたい）

   Bước 3: Tìm hiểu các tôn giáo và đặc điểm sinh hoạt tôn giáo Nhật Bản

   Shinto thờ Bát vạn thần là tôn giáo bản địa; Phật giáo truyền vào năm 538 hoặc 552 với các tông phái phát triển mạnh thời Edo; Cơ Đốc giáo do Francisco Xavier truyền vào năm 1549. Người Nhật có nét đặc trưng là sinh ra làm lễ Shinto, cưới theo Cơ Đốc và chết theo Phật giáo.

   神道（しんとう）は八百（はっぴゃく）万（まん）の神（かみ）を祀（まつ）る固有（こゆう）の宗教（しゅうきょう）で、仏教（ぶっきょう）は538年（ねん）または552年（ねん）に伝来（でんらい）しました。キリスト教（きょう）は1549年（ねん）にフランシスコ・ザビエルが伝（つた）え、「生（う）まれは神道（しんとう）、結婚（けっこん）式（しき）はキリスト教（きょう）、葬式（そうしき）は仏教（ぶっきょう）」という習慣（しゅうかん）が定着（ていちゃく）しました。

4. 04
   ステップ4：伝統（でんとう）的（てき）な倫理（りんり）観（かん）と美（び）意識（いしき）の概念（がいねん）整理（せいり）

   Bước 4: Nhận diện các giá trị tinh thần và đạo đức truyền thống

   Võ sĩ đạo gồm 7 đức tính như Nghĩa, Dũng, Nhân, Lễ, Thành, Danh dự và Trung nghĩa, từng được Nitobe Inazo giới thiệu. Ngoài ra, vẻ đẹp Wabi-sabi, cảm xúc Mono no aware do Motoori Norinaga phân tích và sự phân biệt Honne-Tatemae phản ánh sâu sắc tâm lý người Nhật.

   武士（ぶし）道（どう）は義（ぎ）・勇（いさむ）・仁（ひとし）・礼（れい）・誠（まこと）・名誉（めいよ）・忠義（ちゅうぎ）の7徳（とく）を重（おも）んじ、新渡戸（にとべ）稲造（いなぞう）の著書（ちょしょ）で知（し）られます。また、侘（わ）び・寂（さ）びや本居（もとおり）宣長（のりなが）が説（と）いた「もののあはれ」、本音（ほんね）と建前（たてまえ）の使い分（つかいわ）けが日本（にほん）人（にん）の美（び）意識（いしき）や対人（たいじん）規範（きはん）を形作（かたちづく）っています。

Ví dụ例題